HOT ! 骨董「萬古焼徳利（写真左）」と「九谷焼徳利（写真右）」２点

【萬古焼徳利（写真左）】　あまり見ることのない珍しい外観の徳利ですが、口絵「瓔珞文（ようらくもん）萬古焼（ばんこやき）」徳利ではないかと。有田焼　二代　奥川忠右ェ衛門作　花文　白磁小鉢揃　5客　共箱　C　6944。「瓔珞」とは、古代インドの貴族が好んで身につけていた首飾りなどの装身具でその華やかさから吉祥文様とされ、日本で古くから吉祥の文様と慶ばれた赤玉文との組み合わせは陶磁器の文様にも見られます。ふじさん　　　茄子文殊茶入 (桶谷定一作))。口の赤絵「瓔珞文」にも赤玉らしき文様がつながっているようにも見えますが、隠されてしまっています。青染・古伊万里皿・大明成化年製刻印・（元禄ー享保）。この徳利の底（高台？上げ底？）は三つ割で、陶印はありません。《R》茶道具 萌黄 金襴手 花入 手塚充 陶歴 共布 共箱 251003あ6。口絵部分に製造由来の貫入（細かなヒビ）が見られますが、目立つような汚れやキズ、欠けやヒビなどはほぼありません。唐津焼 茶碗 [B24201] 絵唐津 茶道具 アンティーク 古玩 古美術。大きさ（㌢）、重さ（㌘）、容量（㏄）はおよそ次の通り。中国　鈞窯　窯変　澱青釉　双耳鉢　C　6906。高さ１２、口外径２．８、口内径１．７／首径２．４、胴径７、底径５／重さ２４０、容量１５０（口近く）／【九谷焼徳利（写真右）】　徳利の底に　九谷「永寿堂造」徳利　の在銘。末岡信彦さんの梅之実図 徳利。表面の草花絵は元々は色鮮やかであったのかも分かりませんが、現状は色褪せや色剥げは否めません。明治～昭和初期 備前焼 三耳壺 三耳壷 花瓶 花入 花器 フラワーベース 置物。さらに、表面には細かな線キズやザラも見られますが、目立つような汚れやキズ、欠けやヒビなどはほぼありません。S*)様 中国古美術　煎茶碗　十二客　無傷　大清康熙年製。大きさ（㌢）、重さ（㌘）、容量（㏄）はおよそ次の通り。九谷 角福 赤絵 桃紋 豆皿 小皿 １０枚 MO70718。高さ１２．２、口外径３．３、口内径１．７／首径２．３、胴径８、底径４．５／重さ１７３、容量２５０（口近く）／いずれも小振りで変種の徳利です。[S40年代コレクション]アンティーク 臣ト龍　松　大中小盃 3個セット。外観などから骨董であることはうかがえますが、製作時期（経年）などは分かりません。源右衛門 唐津窯 朝鮮唐津 水指 茶道具。変種としてコレクションに、置物に、花器（一輪挿し）に、酒器に、などなど活用していただければ幸です。カ*み様 源六焼 赤絵 金彩 孔雀文 六寸皿 五枚 明治末~大正期 源六製 古伊。必要に応じ洗浄の上お使い下さい。煎茶道具　北村和善作　御室焼　御本手　煎茶碗　五客　共布共箱　V　7030。